کیمیا

منبر پنجم : پیامبر چه کرد؟ درجلسات قبل آمد که هنگام بعثت پیامبر اکرم حضرت مواجه با جامعه ای شد که تحت نظام  قبیلگی  بود و درآن تعصبات قبیلگی موج می زد ،از سطح اخلاقی بسیار پایینی برخوردار بود وضدارزشها درآن حکم ارزش داشت جامعه ای که ظلم وبی عدالتی ارکان اقتصادی وسیاسی آنرا رقم می زد وبی فرهنگی وادبیات پست جاهلی شاخصه آن به شمار می رفت درطول بیست وسه سال رسالت حضرت وباتشکیل حکومت اسلامی درمدینه اساس حرکتهایی بنیادینی رقم زده شد که هم دردراز مدت وهم درکوتاه مدت منشأبرکات وخیرات زیادی گشت.از نظر جامعه شناسی  جامعه قبیلگی تبدیل به یک امت شد بی تردید این یکی ازبزرگترین معجزات آن حضرت است مردمی که دوستی هایشان بخاطر یک شتر به دهها سال جنگ تبدیل می شد اکنون به صرف اینکه طرف مقابلشان همدین آنهاست اموال خود را با او تقسیم می کردند واورا برادر خود خطاب می کردند وحاضر بودند برای رفاه او از مایملک خویش درگذرند جامعه ای که درآن اگر کسی پشتیبانی قبیله ای را نداشت درآستانه نابودی قرار می گرفت به گونه ای شده بود که سیاه وسپید غریبه وآشنا شهری وبیابانی همه برادر وار دریک صف باهم نماز می خواندند وبا یکدیگر احساس همدلی داشتند .از سوی دیگر بجای غارت وجنگ وخونریزی وشبیخون وشراب وزنا اکنون تقوا ملاک ارزش شده بود محترم کسی بود که با تقوا باشد هرچند فقیر باشد وگناهکار مترود بود هرچند ثروتمند باشد ازسوی دیگر باتدابیر دینی ای نظیر بحث خمس وزکات وانفاق ونیز ترویج روحیه برادری سایه مساوات وعدالت برجامعه افتاده بود ونسیم زندگی تحت حکومت حاکم عادل وساده زیست، گونه مردمان را نواخت وطعم زندگی درجامعه صالح کام مردمان را شیرین ساخت.ازسوی دیگر تعالیم کتاب وسنت نبوی سطح د انش ،اعتقادات ومعارف مردمان را ارتقاءداده بود چندانکه پس ازحدود صدسال از هجرت پیامبر حاکمیت  اسلامی بزرگترین تمدن  بشری را تحت تدبیر خود داشت تمدنی که حائز متین ترین اعتقادات درباره جهان ،خدا وانسان بود ونظام فقهی کاملی را به عنوان قانون مدیریتی درچنته داشت  وکشورها وملتهای بزرگی را درخود به مرور زمان هضم کرد وبه زودی مدارس ومساجد مسلمین مرکز نشر دانش به جوامع وملل اطراف  گشت . بدینترتیب برخی از برکات بعثت پیامبر را درعناوین زیر می توان خلاصه نمود :جامعه نبوی جامعه ای بود :1-     که تبدیل به  یک امت بزرگ شده بود2-     حاکمیت عدالت درآن مشهود بود3-     ارزش های اخلاقی وتقوا درآن جاری بود 4-     ادبیات ؛فرهنگ وعلم به بالاترین سطح خود رسید5-     واعتقادات جاهلی جای خود را به معقولترین ومتعالی ترین اعتقادات داده بود . درجلسه بعد سرنوشت عناصر یاد شده را دردوران حکومت خلفا ی سه گانه بررسی خواهیم کرد .                                                                                                                                                                                                                               یاحسین