کیمیا

پرسش:

با توجه به این‌که در برخی آیات قرآن، خلقت حضرت آدم ^{علیه‌السلام} از گل سیاه و متغیر دانسته شده، به نظر می‌رسد ایشان اهل آفریقا و یا سیاه‌پوست بوده‌اند، لطفا به طور متقن توضیح دهید.

پاسخ اجمالی:

کلام قرآن در مورد خلقت انسان دارای تعبیرات گوناگونی است که نشان می‌دهد آفرینش انسان دارای مراحل متعددی بوده است که بدین قرار است^(۱):

۱. خلقت از خاک:

«ای مردم! اگر از روز رستاخیز در تردید هستید ما شما را از خاک... آفریدیم»^(۲)

۲. خاک با آب آمیخته شده و به صورت گل درآمده است:

«اوست که شما را از گل آفرید»^(۳)

۳. گل به صورت گل بدبو و لجن درآمده است:

«پروردگارت به فرشتگان گفت: می خواهم بشری از گل خشک، از لجن بوی‌ناک بیافرینم»^(۴)

۴. ایجاد حالت چسبندگی در آن:

«ما آن‌ها را از گلی چسبنده آفریده‌ایم»^(۵)

۵. به صورت خشکیده درآمده است:

«آدم^{علیه‌السلام}ی را از گل خشک شده‌ای چون سفال بیافرید»^(۶)

با این بیان، مشخص می‌شود که منظور از خلقت انسان از گل سیاه، بیان مرحله‌ای از خلقت انسان است؛ یعنی، ابتدا مقداری خاک جمع‌آوری می‌شود و البته در هیچ آیه‌ای از قرآن نیامده که خاک اولیه، رنگش سیاه بوده بلکه در آیات قرآن به طور مطلق، آفرینش از خاک آمده و معلوم نمی‌کند چه خاکی بوده است. سپس مقداری آب به آن اضافه می‌شود و تبدیل به گل می‌‌شود و طبیعی است وقتی گل مدتی در جایی بماند، و لو اینکه از خاک سفید باشد، رنگ و بوی آن تغییر می‌کند و رنگش تیره گشته و بوی نامطبوعی پیدا می‌کند. سپس آرام آرام خشک شده و ابتدا حالت چسبندگی به خود گرفته و سپس کاملا خشک شده و شبیه سفال می‌شود.

پس آیه هیچ دلالتی ندارد که حضرت آدم ^{علیه‌السلام} سیاه‌پوست بوده است. اگر به طور فرض خلقت حضرت آدم ^{علیه‌السلام} از خاک سیاه بوده باشد، چگونه می‌توان استنباط کرد که حضرت آدم ^{علیه‌السلام} سیاه‌پوست بوده است. چرا که برای تبدیل یک مشت خاک سیاه به انسان، میلیاردها تغییر و تحول در او رخ می‌دهد و از کجا معلوم است که در میان این تغییرات، رنگ سیاه آن ثابت و برقرار مانده و تغییر نکرده است؟

در نتیجه، از آیات قرآن نمی‌توان استنباط کرد که رنگ پوست حضرت آدم ^{علیه‌السلام} سیاه بوده است، و برای شناخت رنگ پوست ایشان باید کارهای کارشناسی و تخصصی در علوم مربوط صورت گیرد و توضیح داده شود که چگونه رنگ‌های متفاوت سیاه و سفید و سرخ و... از رنگ خاصی که حضرت آدم ^{علیه‌السلام} داشته به وجود آمده است.

پی‌نوشت‌ها:

۱. تفسیر نمونه، جلد ۲۳، صفحه‌ی ۱۱۸.

۲. حج، ۵.

۳. آنعام ۲.

۴. حجر، ۲۵.

۵. صافات، ۱۱.

۶. الرحمن، ۱۴.

* منبع: سایت خوب اسلام‌کوئست